电影波奇亚于2006上映于西班牙,由知名演员Alain,Patrick,Barbara,Mills,Inga,Maria,Jeff,Gall等联合演出,波奇亚大致讲述了:對教皇亞歷山大六世血腥歲月的描述是歷史上最著名、最憤怒、最下流的教皇之一。他的兒子凱撒是一個野心勃勃的極權主義者，極其殘忍、殘暴、毫無原則、動輒以暴力統治意大利乃至周邊國家。在文藝復興的幕後，仍然是每一個慾望都閃耀著光芒，每一個意志都被放在自己的寶座上的時代。人成為宇宙的立法者，開始失去尊嚴與邪惡的區別。城邦，民族國家的象徵，肉碑的榮光，將台伯河畔帝國的古老夢想，與盛開如邪花的破敗羅馬教堂隔開。很少有文藝復興時期的教皇傳記“那麼糟糕”。直到 1965 年，好萊塢電影《痛苦與狂喜》（描繪教皇朱利葉斯二世和三個私生子）才邀請米開朗基羅創作巨型圓頂畫作《創世紀》和《末日》。法庭”。羅馬彷彿回到了2000多年前新教改革前的眾神狂歡節。一方面是淫穢、腐敗和無盡的爾虞我詐。另一方面，它又是一件美輪美奐的藝術品，流淌在肉體之中。幾乎所有的教皇和紅衣主教都有情婦並且有很多孩子。在十五世紀，教皇不是通過買賣教士職位選出的。除了腐爛的屍體和光榮的寺廟，基督教已經從意大利消失了。文藝復興時期的世界對主教們的污穢和邪惡懷有一種寬宏大量，甚至是撫慰人心的仁慈。而這一系列號稱“最文藝復興”的爸爸們，是藝術鑑賞家，也是最慷慨的讚助人。近一個世紀以來，主教在兩個世界之間搖擺不定，是做凱撒的繼承人，還是繼續做使徒彼得的繼承人？羅德里格斯·博吉亞直到 1492 年才被選為教皇。這是西班牙博吉亞家族的第二任教皇。他賄賂每位紅衣主教的巨款幾乎讓羅馬首富破產。它是由亞歷山大六世以“亞歷山大大帝”的名字命名的。在他的一生中，他幫助他的四個私生子建立了強大的權力。其中一位是紅衣主教切薩雷·博吉亞 (Cardinal Cesare Borgia)，他在 28 歲時是一位野性、原始和征服的天才，他將意大利的一半獻給了他的父親，並將他夢想中的教皇家庭獻給了他。他也成為意大利和羅馬尼亞最令人畏懼的統治者。 “亞歷山大和凱撒”這對父子的名字就像一個咒語，預示著未來數百年世界的噩夢：“凱撒的東西屬於凱撒，上帝的東西屬於凱撒。”此後，民族主義的光榮與夢想一直延續到兩次世界大戰結束和1989年。從某種角度來說，人類歷史上沒有比亞歷山大六世更邪惡的統治者了。另一位比他優秀的 Leo X 評論他的前任：“我們被世界上最狂野的狼抓住了。我們要么逃走，要么被吃掉。以最神聖的外表表演。從去年開始，西班牙和好萊塢不約而同地製作了兩本關於這個家庭的傳記。一部由科林法瑞爾主演的好萊塢電影尚未上映。我看了西班牙版，擔心好萊塢版再好不過了。二十年後再看這部電影，你會更了解新教改革，當時上帝呼召他的門徒徹底敗壞歐洲。你也會同意馬丁路德對聖彼得寶座的詛咒根本不是邪惡的，但它是對撒旦世界代表那個事實的描述。可惜電影裡不應該有兩個人。其中之一是藝術家達芬奇。他是凱撒軍隊的總工程師，為凱撒設計了可容納300多名士兵的攻城裝置。其中之一是馬基雅維利，他長期在博吉亞的宮廷里工作。在君主制中，他將公爵視為暴君，就像尼祿和卡利古拉等無數歷史學家一樣。成為完美君主的榜樣。馬基雅維利希望父子能夠統一意大利，為亞歷山大的後代恢復榮耀。他形容這位肆無忌憚的公爵是“意大利最勇敢、最聰明的人”。教皇，公爵，如果再加上一位藝術家和一位政治學家，文藝復興時期的畫卷將更加完整。影片失去了與文藝復興的聯繫，將“文藝復興教皇”的道德淪喪和政治權力簡單化，變成了我們所熟知的血腥黑屋，取而代之的是我們所熟知的宮殿。我們對聖座並不熟悉。,波奇亚在线观看云资源来源于网络,如遇不能播放请自行切换其他资源。